Η Καταγωγή της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου

Η Καταγωγή της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου

Αν και δεν θεωρείται ότι συνδέονται άμεσα με τις σύγχρονες παραδόσεις του Αγίου Βαλεντίνου, οι αρχές του εορτασμού της αγάπης (ενός είδους) τον Φεβρουάριο χρονολογούνται από τους Ρωμαίους. Η γιορτή της Λουπερκαλίας ήταν παγανιστική γιορτή γονιμότητας και υγείας, η οποία παρατηρήθηκε από τις 13 Φεβρουαρίου έως τις 15 Φεβρουαρίου, η οποία γιορτάστηκε τουλάχιστον από το 44 π.Χ. (το έτος δολοφονήθηκε ο Ιούλιος Καίσαρας). Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι επιστρέφει ακόμη περισσότερο, αν και ίσως με διαφορετικό όνομα.

Συνδεδεμένος με το ρωμαϊκό θεό Lupercus (το ισοδύναμο με τον ελληνικό θεό Pan), το φεστιβάλ αρχικά υποτίθεται ότι ήταν για τους βοσκούς και έφερε την υγεία και τη γονιμότητα στα πρόβατα και τις αγελάδες τους. Όταν έγινε πιο ριζωμένος σε ρωμαϊκό πολιτισμό, γιόρτασε επιπλέον το Lupa (επίσης ένας άλλος πιθανός λόγος που ονομάζεται τι είναι), ο λύκος που νοσηλευτούσε τους θρυλικούς ιδρυτές της Ρώμης, Romulus και Remus, για την υγεία. Θρησκευτικές προσφορές συνέβησαν στο σπήλαιο του Palatine Hill, του τόπου όπου η Ρώμη θεωρήθηκε ότι ιδρύθηκε.

Οι τελετές γεμίστηκαν με θυσίες ζώων, με φλοκωτά δέρματα και γυμνό. Οι ιερείς θα οδηγούσαν θυσίες αιγών και νεαρών σκύλων, ζώων που θεωρούνταν ότι είχαν «έντονο σεξουαλικό ένστικτο». Στη συνέχεια, θα γινόταν μια γιορτή με πολλά ρέοντα κρασιά. Όταν όλοι ήταν λίπος και χαρούμενοι, οι άντρες θα έριχναν τα ρούχα τους, θα έβαζαν τα δέρματα κατσίκας από την προηγούμενη θυσία στα γυμνά τους σώματα και θα έτρεχαν γύρω από την πόλη χτυπώντας γυμνές γυναίκες.

Όπως ο Πλούταρχος περιέγραψε:

Λουπερκάλια, πολλά από τα οποία γράφουν ότι ήταν πανηγυρικά γιορτάζεται από βοσκούς και έχει επίσης κάποια σχέση με την Αρκαδική Λυκαία. Αυτή τη στιγμή πολλοί από τους ευγενείς νέους και τους δικαστές τρέχουν πάνω και κάτω μέσα από την πόλη γυμνοί, για αθλητισμό και γέλιο που χτυπά εκείνους που συναντούν με σκασμένα λουριά. Και πολλές γυναίκες της τάξης επίσης σκοπίμως να πάρει στο δρόμο τους, και όπως τα παιδιά στο σχολείο παρουσιάζουν τα χέρια τους να χτυπηθεί, πιστεύοντας ότι η έγκυος θα βοηθηθεί έτσι στην παράδοση, και η άγονη στην εγκυμοσύνη.

Έχει επίσης φαντασθεί ότι υπήρξε τακτοποίηση που συνέβη κατά τη διάρκεια της γιορτής, παρόμοια με αυτά που έκαναν τα φεστιβάλ κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα. Είτε το είχε η αρχική γιορτή είτε όχι, αργότερα, νέοι άνδρες θα αντλούσαν ονόματα νεαρής γυναίκας, τυχαία ζευγαρώνοντας ο ένας τον άλλο κατά τη διάρκεια της γιορτής. Αν η σύζευξη ήταν ευχάριστη, θα μπορούσε ενδεχομένως να διευθετηθεί ένας γάμος. Αν όχι, καλά, έσπασαν.

Καθώς περνούσαν τα χρόνια, η γιορτή της Λουπερκαλιάς γιορτάζονταν λιγότερο από την ανώτερη τάξη και την αριστοκρατική και απολάμβανε σχεδόν αποκλειστικά από την εργατική τάξη. Στην πραγματικότητα, οι πλούσιοι θα προσβάλλουν ο ένας τον άλλον λέγοντας ο ένας στον άλλον να παρευρεθούν στη γιορτή του Λουπερκάλια.

Τον πέμπτο αιώνα, ο Πάπας Χίλαρι προσπάθησε να απαγορεύσει το φεστιβάλ λόγω του ότι ήταν ειδωλολατρικό τελετουργικό και μη Χριστιανικό. Στα τέλη του πέμπτου αιώνα (περίπου το 496 μ.Χ.), ο Πάπας Γκελάσιος Α καταλήξαμε να την απαγορεύουμε. Σε μια μακρά επιστολή που έστειλε σε όλους τους ρωμαϊκούς ευγενείς που ήθελαν να συνεχιστεί το φεστιβάλ, δήλωσε: "Αν ισχυρίζετε ότι αυτή η τελετή έχει λαϊκή δύναμη, εορτάστε τον εαυτό σας με τον προγονικό τρόπο. τρέχετε εσείς οι ίδιοι ότι μπορείτε να διεκπεραιώσετε σωστά την κοροϊδία. "

Ο Πάπας Γκέλασις ίδρυσε επίσης μια πολύ πιο χριστιανική γιορτή και δήλωσε ότι θα τιμηθεί στις 14 Φεβρουαρίου - ένα πανηγύρι στο οποίο ο Άγιος Βαλεντίνος θα είναι ο πολιούχος άγιος.

Μεταξύ του δεύτερου και του ογδόου αιώνα, το όνομα Valentine ήταν μάλλον συνηθισμένο, αφού μεταφράστηκε από τη λατινική έννοια "ισχυρή ή ισχυρή". Διάσπαρτα μέσα από τη χριστιανική θρησκεία τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια, υπήρξαν δώδεκα διαφορετικοί Βαλεντίνοι που έγραψαν, συμπεριλαμβανομένου ενός Πάπα (κατά τον 9ο αιώνα, αλλά ήταν μόνο Πάπας για δύο μήνες). Φαίνεται το Βαλεντίνο που ο Πάπας Γκέλασις αφιέρωσε μια γιορτή που μπορεί να ήταν σύνθετο από δύο ή τρεις διαφορετικούς άντρες. Βλέπετε, ποτέ δεν κατέστησε σαφές ποιος ακριβώς προσπαθούσε να τιμήσει, ακόμα και η Καθολική Εκκλησία σήμερα δεν είναι σίγουρη.

Ένας από τους Βαλεντίνους έζησε τον τρίτο αιώνα και αποκεφαλίστηκε κάτω από τον κανόνα του αυτοκράτορα Claudius, που υποστηρίχθηκε από μερικούς επειδή ήταν παράνομα παντρεμένος με χριστιανικά ζευγάρια. Ο Κλαύδιος (όπως και άλλοι αυτοκράτορες μπροστά του) πίστευε ότι οι στρατιώτες αγωνίστηκαν καλύτερα και ήταν πιο πιστοί αν ήταν απλοί και δεν είχαν γυναίκα να επιστρέψουν και στο σπίτι. Έτσι, απαγόρευσε τους στρατιώτες να παντρευτούν.

Ένας άλλος λογαριασμός μιλάει για τον θάνατο ενός Αγίου Βαλεντίνου στη ρωμαϊκή επαρχία της Αφρικής επειδή δεν θα εγκαταλείψει τον Χριστιανισμό τον 4ο αιώνα. Ένας άλλος ήταν ο επίσκοπος της Interamna (στην Ιταλία) κατά τον 3ο αιώνα. ήταν αποκεφαλισμένος.

Πίσω στο 496 μ.Χ .: Ο Πάπας Γκελάσιος Ι καθιέρωσε το πανηγύρι στο οποίο ο Άγιος Βαλεντίνος θα ήταν ο πολιούχος άγιος, το οποίο μερικοί έχουν υποθέσει ως αντικαταστάτης της Λουπερκαλίας. Εξάλλου, η συνειδητοποίηση των ειδωλολατρικών τελετουργιών για να τους μετατραπούν σε χριστιανικούς χαρακτήρες ήταν μια χρονολογημένη πρακτική της Καθολικής Εκκλησίας. Όποια κι αν ήταν τα κίνητρα, η νέα γιορτή του Γκέλασιου δεν έφθασε στην πραγματικότητα και καμία τέτοια γιορτή δεν γιορτάζεται συνήθως στα μέσα Φεβρουαρίου για τα επόμενα περίπου χιλιάδες χρόνια, μέχρι τον 14ο αιώνα.

(Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι ενώ ο Πάπας Γκελάσιος απαγόρευσε τη Λουπερκάλια και πρότεινε νέες διακοπές, πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι είναι σχετικά άσχετοι με τη σύγχρονη Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, επειδή φαίνεται ότι δεν είχαν καμία σχέση με την αγάπη.Για παράδειγμα, έχει υποθέσει ότι ήταν απλά μια γιορτή του Καθαρισμού.)

Και τι γίνεται με την πιο πρόσφατη άμεση γένεση της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου; Αυτό ξεκίνησε με τον Geoffrey Chaucer, ο οποίος είναι περισσότερο γνωστός ως συγγραφέας του Οι ιστορίες του Καντέρμπουρι. Ωστόσο, γράφει και άλλα πράγματα, όπως ένα 700 γραμμικό ποίημα το 1382 που ονομάζεται «Κοινοβούλιο των Φουλών», που γράφτηκε προς τιμήν της πρώτης επετείου του βασιλιά Ριχάρδου Β 'της Αγγλίας και της δέσμευσης της Άννας της Βοημίας. Αυτό το ποίημα θεωρείται γενικά ότι περιλαμβάνει την πρώτη ρητή σχέση αγάπης / αγάπης του Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου που γράφτηκε ποτέ, με μία από τις γραμμές που διαβάζει (φυσικά, μεταφρασμένη στα σύγχρονα αγγλικά),

"Για αυτό ήταν η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, όταν κάθε πουλί κάθε είδους που μπορούν να φανταστούν οι άντρες έρχεται σε αυτό το μέρος για να επιλέξει το σύντροφό του".

Ενώ μερικοί μελετητές πίστευαν ότι ο Chaucer εφευρέθηκε η σχέση Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου / αγάπης που δεν είχε αναφερθεί προηγουμένως σε οποιαδήποτε γραφή που επέζησε μέχρι σήμερα, ίσως ήταν ότι απλά βοήθησε να διαδώσει την ιδέα. Την ίδια εποχή, ο Chaucer γράφει αυτό το ποίημα, τουλάχιστον τρεις άλλοι αξιοσημείωτοι συγγραφείς (Otton de Grandson, John Gower και Pardo από τη Βαλένθια) αναφέρθηκαν επίσης στην Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου και το ζευγάρωμα πτηνών στα ποιήματά τους.

Όποια και αν ήταν η περίπτωση, η ιδέα της Ημέρας του Αγίου Βαλεντίνου να είναι μια μέρα για τους εραστές, με ένα νωρίς το Βαλεντίνο να γράφτηκε από το Margery Brewes το 1477 στον John Paston, τον οποίο ονόμασε "το σωστό αγαπημένο μου βαλεντίνο".

Πάνω από έναν αιώνα αργότερα, ο Σαίξπηρ γράφει για την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, μεταξύ άλλων έργων, Χωριουδάκι με αυτή τη γραμμή,

Αύριο είναι η ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, Το πρωί, Και είμαι καμαριέρα στο παράθυρό σας, Για να είσαι ο Βαλεντίνου σου.

Γρήγορα προς τα εμπρός γύρω στο 18ο αιώνα και η ιδέα της ανταλλαγής καρτών αγάπης την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου άρχισε να γίνεται εξαιρετικά δημοφιλής στη Βρετανία, αρχικά χειροποίητα που στη συνέχεια παράγονται εμπορικά (αρχικά αποκαλούμενα "Μηχανικά Αγίου Βαλεντίνου"). Αυτή η παράδοση ανταλλαγής σημειώσεων αγάπης για την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου σύντομα εξαπλώθηκε στην Αμερική Η Esther A. Howland, ο πατέρας της οποίας έτρεξε ένα μεγάλο βιβλίο και ένα σταθερό κατάστημα, έλαβε ένα Valentine και αποφάσισε ότι θα ήταν ένας πολύ καλός τρόπος να κερδίσετε χρήματα. έτσι εμπνεύστηκε να αρχίσει μαζική παραγωγή αυτών των καρτών στη δεκαετία του 1850 στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ακολούθησαν και άλλοι.

Από τότε, οι διακοπές έχουν αυξηθεί σταθερά μέχρι σήμερα, όταν είναι μια απόλυτη μηχανή μάρκετινγκ και χρήματος (δεύτερη μόνο με τα Χριστούγεννα στα χρήματα που ξοδεύουν οι καταναλωτές). Επιπλέον, σύμφωνα με την Ένωση Ευχετήριων Καρτών, περισσότερο από το 25% όλων των καρτών που αποστέλλονται κάθε χρόνο είναι κάρτες του Αγίου Βαλεντίνου, περίπου ένα δισεκατομμύριο κάρτες κάθε χρόνο. Στη δεκαετία του 1980, η βιομηχανία διαμαντιών αποφάσισε ότι ήθελε την περικοπή της και άρχισε να εκτελεί εκστρατείες μάρκετινγκ που προωθούν την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου ως μέρα για να σας δώσουν κοσμήματα Πραγματικά αγαπούσε κάποιον, αντί να στέλνει μόνο κάρτες και σοκολάτες. αυτό ήταν προφανώς μια πολύ επιτυχημένη εκστρατεία.

Έτσι, φέτος την Ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου, όταν έχετε τα χέρια σας γεμάτα τριαντάφυλλα, σοκολάτες και κάρτες Hallmark για το Βαλεντίνο σας, θα ξέρετε ποιον να ευχαριστήσετε - ο Πάπας Γκέλασις απαγορεύοντας ένα γυμνό, μεθυσμένο παγανιστικό τελετουργικό, τον αποκεφαλισμό ενός άντρα υποτίθεται ότι παντρεύεται τους ανθρώπους, και ο Τζέφφρου Τσακέρ και οι του Κοινοβούλιο του Foules.

Αφήστε Το Σχόλιό Σας

Δημοφιλείς Αναρτήσεις

Επιλογή Συντάκτη

Κατηγορία