Ο τρόπος που το άλογο ενός στρατιώτη απεικονίζεται σε ένα ιππικό άγαλμα δεν έχει καμία σχέση με το πώς πέθανε ο στρατιώτης

Ο τρόπος που το άλογο ενός στρατιώτη απεικονίζεται σε ένα ιππικό άγαλμα δεν έχει καμία σχέση με το πώς πέθανε ο στρατιώτης

Μύθος: Ο τρόπος με τον οποίο το άλογο ενός στρατιώτη απεικονίζεται σε ένα ιππικό άγαλμα δείχνει πως πέθανε ο στρατιώτης.

Αυτός ο μύθος, διαιωνισμένος από πολλούς τουριστικούς οδηγούς σε όλο τον κόσμο, απλά δεν είναι αλήθεια. (Όχι σε αντίθεση με τον τρόπο με τον οποίο οι τουριστικοί οδηγοί γύρω από τον ισημερινό θα σας πουν συχνά ότι σε ποιο ημισφαίριο εισέρχεστε με τον τρόπο που το νερό στροβιλίζεται κάτω από την τουαλέτα ή την αποστράγγιση. Μερικές φορές θα σας πάρουν μερικές εκατοντάδες μέτρα από τη μία πλευρά του ισημερινού να σας δείξει ότι το νερό στροβιλίζεται με έναν τρόπο και στη συνέχεια μερικές εκατοντάδες μέτρα από αυτό στην άλλη πλευρά του ισημερινού και να το δείχνει να στροβιλίζει το άλλο μαγικό μάλιστα το ποιο ημισφαίριο δεν έχει σχεδόν τίποτα να κάνει με τον τρόπο το νερό στροβιλίζεται κάτω από τις τουαλέτες και τις αποχετεύσεις.)

Ένα παράδειγμα του τουριστικού οδηγού που διαιωνίζει τον ιππικό μύθο είναι το 1987 Χέρια στο Σικάγο:

Στη Sheridan Road και τη λεωφόρο Belmont, το άγαλμα του [στρατηγού] Sheridan καλεί τα στρατεύματα να πολεμήσουν. Οι ιπποδρομίες του γενικού Sheridan ονομάζονται Winchester ... Το ανυψωμένο πόδι του Winchester συμβολίζει ότι ο αναβάτης του τραυματίστηκε στη μάχη (τα πόδια του γενικού] το άλογο του Grant βρίσκονται στο έδαφος, δηλαδή δεν τραυματίστηκε).

Αυτό δίνει μια αρκετά καλή εικόνα του μύθου, όπως αναφέρεται γενικά, αλλά αφήνοντας έξω την τρίτη συνήθως αναφερθείσα επιλογή του αλόγου που έχει και τα δύο μπροστινά πόδια στον αέρα, υπονοώντας ότι ο στρατιώτης πέθανε στη μάχη. Μια άλλη προειδοποίηση είναι ότι εάν ο αναβάτης πέθανε από επιπλοκές από τραύματα που δέχτηκαν στη μάχη, αλλά αργότερα από τη μάχη, οι περισσότερες εκδοχές αυτού του μύθου το έχουν ότι μόνο ένα πόδι πρέπει να είναι όπως και με τους πληγωμένους, αλλά δεν πεθαίνουν από επιπλοκές από την πληγή.

Σύμφωνα με το στρατιωτικό κέντρο στρατιωτικής ιστορίας των ΗΠΑ, καμία τέτοια παράδοση δεν υπήρξε ποτέ. Αυτό δεν αποτελεί έκπληξη δεδομένου ότι τα παραδείγματα πολλαπλών αγώνων ιππασίας του ίδιου προσώπου τείνουν να είναι ασυνεπή όσον αφορά την τοποθέτηση των ποδιών του αλόγου. Αλλά ας μην πάρουμε τη λέξη του ιστορικού στρατού των ΗΠΑ για αυτό, ας δούμε μερικά παραδείγματα.

Πρώτα, κάντε μια βόλτα στην Washington DC, η οποία έχει τη μεγαλύτερη συλλογή ιπποτικών αγαλμάτων από οποιαδήποτε πόλη στον κόσμο. Από αυτό, θα απογοητευτείτε γρήγορα από την ιδέα ότι η απεικόνιση των ποδιών του αλόγου έχει σχέση με τον τρόπο που πέθανε το άτομο, με μόνο το 30% των αγαλμάτων αυτής της πόλης να συμμορφώνονται με τους παραπάνω "κανόνες". (Δεδομένου ότι υπάρχουν 3 επιλογές εδώ, το 30% φαίνεται να ταιριάζει).

Ένα από τα παλαιότερα γνωστά ιππικά αγάλματα στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι το 1853 άγαλμα του στρατηγού Ανδρέα Τζάκσον στο πάρκο Lafayette της Ουάσινγκτον, το οποίο έγινε για τον εορτασμό της νίκης του Τζάκσον επί των Βρετανών στη μάχη της Νέας Ορλεάνης. Σε αυτό το άγαλμα, το άλογο έχει και τα δύο πρόσθια πόδια στον αέρα. Φυσικά, ο Jackson δεν πέθαινε στη μάχη αλλά στη φυματίωση. Ο άνθρωπος που έβαλε εκείνο το γλυπτό, τον Clark Mills, ήταν ο πρώτος γλύπτης στις Ηνωμένες Πολιτείες για να ρίξει ένα άλογο με έναν αναβάτη όπου το άλογο έχει μερικά από τα πόδια του στον αέρα (σε αυτή την περίπτωση και τα δύο) - σε αυτό το σημείο ήταν περισσότερο ένα σημάδι της ικανότητας του καλλιτέχνη να έχει το άλογο με τα πόδια στον αέρα και όχι οποιαδήποτε παράδοση που σχετίζεται με τη μάχη και το θάνατο.

Στις περιπτώσεις όπου ο ίδιος γλύπτης έκανε πολλά ιπποτικά αγάλματα που θα μπορούσαν να ισχύουν για αυτόν τον «κανόνα», όπως στην περίπτωση του παγκοσμίου φήμης ιρλανδού γλύπτη Augustus Saint-Gaudens, βλέπουμε ότι κατά καιρούς παραβίαζε την υποτιθέμενη παράδοση και άλλες φορές φαινόταν να τηρεί σε αυτό. Ένα τέτοιο άγαλμα που έκανε από τον στρατηγό William Techumsa Sherman έχει ένα από τα μπροστινά πόδια του αλόγου που τέθηκαν. Πράγματι, ο στρατηγός Σέρμαν τραυματίστηκε δύο φορές στη μάχη και έστειλε 3 άλογα από κάτω του. Δεν πέθανε στη μάχη, αλλά έζησε στην ώριμη ηλικία των 71 ετών και πιστεύεται ότι πέθανε από πνευμονία. Από αυτή την άποψη, αυτό ταιριάζει. Θα πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι αυτό το άγαλμα έχει επίσης ένα από τα πίσω πόδια του αλόγου ανυψωμένο. Το άλογο του ιππότη άγαλμα άλογο μύτη δεν φαίνεται να καλύπτει αυτό που ενδεχομένως θα σήμαινε ... ίσως ... ίσως ... σημαίνει ότι το άλογο υποτίθεται ότι μοιάζει με τρέξιμο και δεν έχει καμία σχέση με το θάνατο / πληγές του αναβάτη ...

Υπάρχει επίσης ένα μεγάλο ιππικό άγαλμα του στρατηγού Σέρμαν στο Γενικό Σέρμαν Μνημείο στην Ουάσιγκτον D.C. Αυτό το άγαλμα έχει το άλογο και με τα τέσσερα πόδια στο έδαφος. (Αυτό είναι ένα κοινό θέμα όπου υπάρχουν πολλά ιπποτικά αγάλματα. Κάποιος θα μπορούσε να υποθέσει ότι οι διαφορές έχουν κάτι να κάνουν με τους γλύπτες που θέλουν να δουν διαφορετικά από τα ήδη υπάρχοντα άγαλμα.

Το μόνο μέρος στο οποίο φαίνεται αυτό το ιππικό άγαλμα «παράδοση» με οποιοδήποτε είδος συνέπειας είναι με μερικά αγάλματα στρατιωτών που πολέμησαν στη μάχη του Gettysburg. (Αυτό θεωρείται πως ξεκίνησε αρχικά ο μύθος.) Από τα περίπου 500 μνημεία στο Gettysburg υπάρχουν 6 ιππικά αγάλματα. Πέντε από τους έξι συμμορφώνονται με το μύθο και το έκτο χαλαρά κάνει, αλλά το πρόβλημα είναι το άγαλμα του στρατηγού John Sedgwick, ο οποίος πέθανε στη μάχη του Spotsylvania Court House- το ιππικό του άγαλμα έχει και τις τέσσερις οπλές στο έδαφος.

(Εκτός από αυτά: Τα τελευταία λόγια του στρατηγού Σεντγουίκ ήταν: "Τι; Άντρες που αποφεύγουν αυτό το δρόμο για μεμονωμένες σφαίρες; Τι θα κάνετε όταν ανοίγουν φωτιά κατά μήκος ολόκληρης της γραμμής, ντρέπομαι για σας και δεν θα μπορούσαν να χτυπήσουν έναν ελέφαντα σε αυτήν την απόσταση. "Έπειτα πήρε μια σφαίρα από το κεφάλι του που πυροβόλησε από 900 περίπου μέτρα (1000 μέτρα) μακριά.)

Φυσικά, θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι αυτή η «παράδοση» είχε σκοπό μόνο να αναφερθεί σε ό, τι συνέβη στη μάχη του Gettysburg, όπου ο Sedgwick δεν τραυματίστηκε ούτε πέθανε. Αν συμβαίνει αυτό, τότε είναι σωστό. Ωστόσο, αν αυτό συμβαίνει τότε το άγαλμα του James Longstreet σε αυτή τη συλλογή δεν είναι. Δεν τραυματίστηκε στο Gettysburg, αλλά το άγαλμά του έχει το άλογο με ένα πόδι έθεσε. (Τραυματίστηκε στη μάχη της Γκλεντέιλ, έτσι ώστε να ταιριάζει εκεί, αλλά όχι αν περιορίζουμε την τοποθέτηση του αγάλματος με βάση τη μάχη του Gettysburg για να φτιάξει το άγαλμα του στρατηγού Sedgwick.)

Ακόμα και τότε, φαίνεται περίεργο ότι ένας τέτοιος κώδικας θα δημιουργούσε μόνο για 6 αγάλματα εξέχοντων ανθρώπων που πολέμησαν στη μάχη του Gettysburg, και ακόμη πιο περίεργο ότι εάν ο κώδικας υπήρχε ότι θα το είχαν σπάσει σε ένα από τα αγάλματα. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει αρχείο των γλύπτες που το έκαναν αυτό σκόπιμα, και η διαφορά, δεν είναι πραγματικά σαφές ότι αυτό είναι αυτό που πήγαιναν. Είναι πιθανό δεδομένου του μικρού μεγέθους δείγματος και ότι αυτό είναι το μοναδικό μέρος που βρίσκουμε αυτήν την κάπως συνεπή συσχέτιση, απλά τυχαία συνέβη να εξευρεθεί με τον τρόπο με τον τρόπο που οι γλύπτες αποφάσισαν να κάνουν τα αγάλματα.

Έτσι αυτό καλύπτει αρκετά καλά τα αγάλματα στην Αμερική. Τι γίνεται με τα ιπποτικά αγάλματα απέναντι από τη λίμνη; Οι αρχαίοι Ρωμαίοι είχαν πολυάριθμα παραδείγματα ιπποτικών αγαλμάτων, αλλά δυστυχώς σχεδόν όλοι καταστράφηκαν ή λειώθηκαν για χρήση σε άλλα πράγματα. Ένα από τα ελάχιστα επιζώντα ιππικά αγάλματα από τη Ρώμη ήταν του αυτοκράτορα Μάρκου Αυρήλιου, ο οποίος πέθανε το 180 μίας ασθένειας. Το άλογό του στο άγαλμα έχει ένα εμπρόσθιο άκρο στον αέρα. Δεν υπάρχει αρχείο του Μάρκου Αυρήλιου που τραυματίστηκε ποτέ σε μάχη και ως εξέχοντα Ρωμαίος και τελικός αυτοκράτορας, είναι απίθανο να δει πολύ άμεσο, κοντινό αγώνα (αν και ήταν μέρος πολλών μάχες).

(Απέναντι: αρκετά αστείο, ίσως ο μόνος λόγος για τον οποίο το άγαλμα του Μάρκου Αυρήλιου επέζησε όταν οι περισσότεροι δεν το έκαναν, είναι ότι εδώ και πολύ καιρό το λάθος αναγνωρίστηκε ως άγαλμα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Μεγάλου, ο οποίος ήταν χριστιανός αυτοκράτορας. γιατί πολλά από τα ρωμαϊκά αγάλματα λυτρώθηκαν για να κάνουν πράγματα όπως καμπάνες εκκλησίας, νομίσματα και γλυπτά για εκκλησίες.Η τήξη ενός αγάλματος του Κωνσταντίνου θα ήταν οριακή βλασφημία).

Υπάρχει επιζών ιππικό άγαλμα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου με το άλογο να έχει και τα δύο μπροστινά πόδια επάνω. Ο Κωνσταντίνος δεν πέθανε στη μάχη, παρά σε φυσικά αίτια.

Γρήγορα προς τα πιο πρόσφατα, στη Μεσαιωνική Ευρώπη και πραγματικά δεν υπάρχουν πολλά ιππικά αγάλματα, όπως ήταν (και είναι) πολύ ακριβό να κάνουν και να απαιτούν έναν εξειδικευμένο γλύπτη. Τα λίγα παραδείγματα που υπάρχουν δεν φαίνεται να συσχετίζονται καθόλου με την παράδοση ποδιών. Για ένα σύντομο, ελαφρώς πιο πρόσφατο παράδειγμα, έχουμε τον βασιλιά Λουδοβίκου XIV ο οποίος είχε ιππικό άγαλμα στα Βερσαλλίες με τα δύο σκέλη στο άλογο στον αέρα. Ο Louis XIV πέθανε από γάγγραινα σε ηλικία 77 ετών, όχι στη μάχη.

Δεδομένου ότι πολλοί γλύπτες έχουν ασχοληθεί με ιππικά αγάλματα σε όλη την ιστορία, αν υποτίθεται ότι πρόκειται για κάποιο κώδικα, ακόμα και αν δεν ακολουθηθεί γενικά, θα υπάρχουν κάποιες τεκμηριωμένες ενέργειες - τελικά, πρέπει να περάσουν τον κώδικα. Δεν αποτελεί έκπληξη, δεν υπάρχει. Είναι σχεδόν σαν ο γλύπτης να επιλέγει τη στάση του αλόγου για να ταιριάζει στην προσωπική καλλιτεχνική προτίμηση ...

Εάν σας άρεσε αυτό το άρθρο και τα Στοιχεία Μπόνους παρακάτω, ίσως θέλετε επίσης:

  • Το αλκοόλ δεν σκοτώνει τα κύτταρα του εγκεφάλου
  • Ακούγοντας τον Μότσαρτ δεν θα σας κάνει πιο έξυπνο
  • Μπορείτε πραγματικά να χρησιμοποιήσετε όλο τον εγκέφαλό σας, όχι μόνο το 10%
  • Το De-οξυγονωμένο αίμα γυρίζει σκούρο κόκκινο, όχι μπλε

Στοιχεία μπόνους:

  • Εάν ένα άγαλμα με αναβάτη και άλογο ονομάζεται "ιππικό άγαλμα", ίσως να αναρωτιέστε τι ονομάζεται άγαλμα απλού ιπποειδούς. Αυτή η απάντηση είναι "άγαλμα ιπποειδών".
  • Ένας πολύ μικρός γνωστός μύθος άγαλμα έχει να κάνει με τους Ευρωπαίους ιππότες. Ο μύθος πηγαίνει ότι εάν το άγαλμα του ιππότη ή η επιτύμβια στήλη τους απεικονίζει με τα πόδια ή τα χέρια σταυρωμένα, τότε ο ιππότης πολέμησε σε μία από τις Σταυροφορίες. Η ιδέα πίσω από αυτό είναι ότι η διέλευση των ποδιών ή των χεριών αντιπροσωπεύει το σταυρό του Χριστού, περισσότερο ή λιγότερο ότι οι στρατιώτες "ανέλαβαν το σταυρό τους" για να πάνε να πολεμήσουν στις Σταυροφορίες. Όπως και με τον παραπάνω μύθο ιππικού άγαλμα, απλά δεν είναι αλήθεια.
  • Ο "ιππικός" προέρχεται από τα λατινικά "eques", που σημαίνει "ιππότης", που με τη σειρά του προέρχεται από το "equus", που σημαίνει "άλογο".
[Εικόνα μέσω Shutterstock]

Αφήστε Το Σχόλιό Σας

Δημοφιλείς Αναρτήσεις

Επιλογή Συντάκτη

Κατηγορία