Εκείνη τη στιγμή, όταν θα μπορούσατε να σώσετε τον εαυτό σας από την εκτέλεση, κερδίζοντας τον εκτελεστή σε μια κούρσα ποδιών

Εκείνη τη στιγμή, όταν θα μπορούσατε να σώσετε τον εαυτό σας από την εκτέλεση, κερδίζοντας τον εκτελεστή σε μια κούρσα ποδιών

Όπως και πολλά ιστορικά έθνη, η Οθωμανική Αυτοκρατορία δεν ήταν ξένη για να αποδώσει τη θανάσιμη δικαιοσύνη στους εγκληματίες και εκείνους που οι ηγέτες δεν τους άρεσαν. Σε αντίθεση με τους περισσότερους, για αρκετές δεκαετίες, ξεκινώντας κάποτε στα τέλη του 18ου αιώνα, έδωσαν σε μερικούς από τους καταδικασμένους την ευκαιρία να αποφύγουν την εκτέλεση. Πως? Απλά έπρεπε να κτυπήσουν τον κηπουρό της κεφαλής του παλατιού σε περίπου 300 μέτρα παύλα.

Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, η μέθοδος κατά την οποία τελικά οι άνθρωποι ήρθαν να εκτελεστούν συνδέονταν άμεσα με τη θέση τους στην κοινωνία, καθώς επίσης και με βάση το φύλο τους. Για παράδειγμα, οι απλοί άνθρωποι που δεν διαπράττουν απαραιτήτως αρκετό έγκλημα για να δικαιολογήσουν μια από τις πιο οδυνηρές μορφές εκτέλεσης που προτιμούν οι Οθωμανοί, σαν να έσκισαν ή να κρέμονται από ένα οδοντωτό άγκιστρο κρέατος μέχρι να πεθάνουν, . Αντίθετα, άτομα υψηλότερης κατάταξης, όπως οι θεατές (υψηλόβαθμοι υπουργοί) και οι βασιλείς, συχνά στραγγαλίζονται στο θάνατο είτε από τα γυμνά χέρια του εκτελεστή, τη χορδή ενός τόξου, ή ακόμα και από ένα μεταξωτό μαντήλι. Μόλις πέθανε, το σώμα έχυσε συχνά στη θάλασσα. Όσο για τις κυρίες, για ορισμένες καταδικασμένες υψηλόβαθμες γυναίκες, η μοίρα τους τείνει να είναι δεμένη σε ζυγισμένα σάκους και πέφτει στη θάλασσα ενώ είναι ακόμη ζωντανή.

Παρόλο που ο αποκεφαλισμός θα ήταν αναμφισβήτητα πιο γρήγορος και (ίσως) λίγο λιγότερο συναισθηματικά τραυματικός κατά τη διάρκεια της πραγματικής εκδήλωσης, ένας αιματηρός θάνατος θεωρήθηκε καθαρότερος και πιο εκλεπτυσμένος, έτσι προτιμούσε η ελίτ.

Πολλές εκτελέσεις στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, είτε αφορούσαν τους κοινού είτε την οικογένεια του σουλτάνου, έλαβαν χώρα στο παλάτι Τοπ Καπί στη σημερινή Κωνσταντινούπολη. Αυτή η πολυπληθής κατοικία χρησίμευε ως το κύριο σπίτι του σουλτάνου και φέρεται να γεμίζει με θλιβερές υπενθυμίσεις για το πιθανό κόστος του εγκλήματος ή της διαφωνίας, με τα κομμένα κεφάλια νεκρών εγκληματιών να εκτίθενται στην μπροστινή πύλη του παλατιού μαζί με σωρούς άλλων κομμένων σωματικών τμημάτων όπως μύτες, αυτιά και γλώσσες.

Οι εγκληματίες που έπρεπε να εκτελεστούν σε παλάτι ενημερώνονταν μόνο για τη μοίρα τους την ημέρα που προορίζονταν να εκτελεσθούν με τη βοήθεια ενός γλυκού ποτού που έφτιαχνε με σέρβετ. Ο κατηγορούμενος συνήθως θα παρουσιαστεί με αυτό το ποτό τρεις ημέρες μετά την εμφάνισή του στο δικαστήριο. Το χρώμα του ποτού θα ήταν ενδεικτικό της απόφασης του δικαστηρίου. Όπως ο καθηγητής Godfrey Goodwin του Πανεπιστημίου του Bogazici σημείωσε: "Αν ήταν λευκό, αναστέναξε με ανακούφιση, αλλά αν ήταν κόκκινο, ήταν απελπισμένος, επειδή το κόκκινο ήταν το χρώμα του θανάτου."

Παρά τον τεράστιο αριθμό των εκτελέσεων που έλαβαν χώρα στο παλάτι του σουλτάνου (για αναφορά, κατά τη σύντομη οκταετία, τη βασιλεία του σουλτάνου Selim I του δέκατου έκτου αιώνα, εκτιμάται ότι είχε εκτελεσθεί πάνω από 30.000 άνθρωποι) ο εκτελεστής "που επιφορτίστηκε με αυτή τη φαινομενικά ατελείωτη δουλειά. Αντ 'αυτού, η εργασία εκτέλεσης αυτών των εκτελέσεων έπεσε συνήθως σε έναν από τους λεγόμενους «κηπουρούς» του παλατιού, εκτός από την περίπτωση που το πρόσωπο ήταν εξαιρετικά ψηλό, οπότε η εκτέλεση θα πραγματοποιούταν από το bostancı basha του παλατιού, μεταφράζεται σε "επικεφαλής κηπουρός".

Ενώ θα μπορούσατε να σκεφτείτε ότι το όνομα αυτών των εργαζομένων απλώς προήλθε από το γεγονός ότι είχαν την εντολή να κλαδεύουν τα άτομα που θεωρούνταν ακατάλληλα να γίνουν μέλη αυτής της κοινωνίας, κατηγορήθηκαν επίσης για την κυριολεκτική κηπουρική στη διατήρηση των κήπων και των λόφων του παλατιού. Πέρα από αυτό, λειτουργούσαν ως σωματοφύλακες, αστυνομία και ασφάλεια για το παλάτι, καθώς προέκυπτε η ανάγκη, με αρκετές χιλιάδες «κηπουροί» στο προσωπικό ανά πάσα στιγμή.

Τώρα στον αγώνα. Ενώ οι περισσότεροι στους οποίους δόθηκε ο κόκκινος σέρβης απλά θα σκοτώνονταν σύντομα από έναν κηπουρό, ιδιαίτερα υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι, όπως οι Μεγάλοι Βεζίριοι, είχαν ακόμα λίγη ελπίδα. Ο αρχιτέκτονας είχε την τιμή να αμφισβητήσει αυτά τα άτομα σε έναν αγώνα δρόμου μέσα από τους κήπους μέχρι τον τόπο εκτέλεσης κοντά στην πύλη της αγοράς ψαριών στη νότια πλευρά του παλατιού - σε απόσταση περίπου 300 μέτρων. Εάν το άτομο ήταν σε θέση να τελειώσει την παύλα πριν από την κηπουρός κεφάλι, η ποινή τους θα μειωθεί από το θάνατο σε απλή εξορία.

Όσον αφορά τους ιστορικούς από τις γνωστές καταγεγραμμένες περιπτώσεις, πολύ λίγοι άνθρωποι κατάφεραν να νικήσουν τον bostancı basha στον αγώνα. Αυτό ίσως δεν προκαλεί έκπληξη καθώς ο αγώνας ήταν βαριά στοιβαγμένος στην εύνοια του τέκνου, θεωρώντας ότι γνώριζε το έδαφος του παλατιού από μέσα του και ήταν συχνότερα σε σχέση με το θύμα σε φανταστική μορφή. Όλοι οι καταδικασθέντες που έχασαν αμέσως τα στραγγαλισμένα κατά την άφιξη στην πύλη.

Για εκείνους τους εξαιρετικούς λίγους που κατάφεραν να νικήσουν τον κηπουρό της κεφαλής, μερικές φορές τα πράγματα εξελίχθηκαν ακόμα καλύτερα απ 'ό, τι απλά εκδιώχθηκαν. Για παράδειγμα, το τελευταίο γνωστό καταδικασμένο άτομο για να κερδίσει αυτή τη θανατηφόρα φυλή ήταν ο Grand Vizier Hacı Salih Pasha το 1822. Μερικώς λόγω του σεβασμού που απέκτησε για την δήθεν «εντυπωσιακή» και απροσδόκητη νίκη του, αργότερα χάρισε και καθιερώθηκε γενικός κυβερνήτης στη Δαμασκό.

Δεν είναι ξεκάθαρο πως ξεκίνησε αυτή η αγωνιστική παράδοση, αν και μπορεί κανείς να υποθέσει ότι είναι εμπνευσμένη από καταδικασθέντα άτομα ή ίσως ακόμη και από ένα συγκεκριμένο άτομο, χωρίς να χάσει τίποτα να επιχειρήσει μια τέτοια πτήση από το παλάτι μόλις λάβει το κόκκινο σερμπέτι.

Όποια και αν ήταν η περίπτωση, ο αγώνας αναφέρθηκε για πρώτη φορά στα τέλη του 18ου αιώνα με αποδεικτικά στοιχεία, όπως η περίπτωση του Hacı Salih Pasha, υποδηλώνοντας ότι κράτησε τουλάχιστον δύο δεκαετίες στο δέκατο ένατο αιώνα.

Μπόνους Γεγονός:

  • Για ένα μέρος της ιστορίας της οθωμανικής αυτοκρατορίας, η οικογένεια του σουλτάνου δεν ήταν άνοση από το να "κλαδεύει". Ήταν γενική πολιτική για μια εποχή που με το θάνατο του σημερινού σουλτάνου, το μεγαλύτερο μέρος της υπάρχουσας βασιλικής οικογένειας θα βρισκόταν γρήγορα δολοφονημένοι στον λεγόμενο «Νόμο της Πατρίδας». Μετά το θάνατο του προηγούμενου σουλτάνου, ο νέος ηγέτης θα ήταν απλά ένας από τον κυβερνώντα οργανισμό που κατάφερε να εκμεταλλευτεί με επιτυχία την εξουσία. Ο νικητής θα ακολουθούσε συχνά αυτό το γεγονός, δολοφονώντας όλη την οικογένειά του, που τον έθετε σε κίνδυνο για να αυξήσει τις πιθανότητες ότι δεν θα υπάρξει μεταγενέστερος εμφύλιος πόλεμος. Για παράδειγμα, μετά το θάνατο του Σουλτάνου Μεχμέτ Β, 19 αδέλφια του Mehmed III δολοφονήθηκαν σχεδόν αμέσως (συμπεριλαμβανομένων των βρέφη) μέσω στραγγαλισμού αμέσως μετά την ένταξη του Mehmed III το 1595. Αργότερα, έγινε παράδοση απλά να κλειδώνονται τα αρσενικά στην άμεση οικογένεια του το παλάτι. Με αυτόν τον τρόπο ήταν γύρω εάν χρειαζόταν, αλλά έθεταν μικρές απειλές αλλιώς.

Αφήστε Το Σχόλιό Σας

Δημοφιλείς Αναρτήσεις

Επιλογή Συντάκτη

Κατηγορία